首先，天龙扫地僧是部武部曲神级，没法比

乔峰段誉虚竹萧远山慕容博鸠摩智无崖子明显是学水超五绝的，射雕里只有老张小张能达到。平否

三部曲加在一起五绝级别有10-12个吧，强于天龙里有游坦之丁春秋慕容复天山童姥李秋水段延庆段正明黄眉等等等

台湾有论者认为“三花聚顶，射雕五气朝元”乃练内功之初步入门功夫，天龙初学者必知，部武部曲梅超风不必问。学水殊不知“三花聚顶，平否五气朝元”在道家至少用于三处，强于一用于修习内功，射雕各门派传习不同；二用于修炼内丹，天龙求长生不老；三用于还丹求仙。部武部曲《钟吕传道记》记钟离权向吕洞宾传授“三花（阳）聚顶、学水五气朝元”之法：“吕曰：炼形之理，既已知矣，所谓‘朝元’者，可得闻乎？钟曰：大药将就，玉液还丹而沐浴胎心，真气既生以冲玉液上升，而更改尘骨而曰玉液炼形，及夫肘后飞起金晶河车，以入内院，自上而中，自中而下，金液还丹以炼金砂，而‘五气朝元，三阳聚顶’乃炼气成神，非止于炼气住世而已。所谓‘朝元’者，古今少知，苟或知之，圣贤不说。盖以是真仙大成之法，默藏天地不测之机，诚为三清隐秘之事，忘言忘象之元旨，无问无应之妙道，恐子之志不笃，而学不专心不宁而问不切，轻言易语，反我有漏泄圣机之愆，彼此各为无益。”此后吕洞宾坚决请问，钟离权遂加传授，大法精微奥妙，我辈凡人不懂矣。以吕洞宾求仙之诚，钟离权尚不轻易指点，可见所谓“三花聚顶，五气朝元”决非简单入门功夫，道家修习内功，常与求仙之术混同。

出自《射雕英雄传》新修版 第十回 往事如烟

以下吹黑集合:

1.

可是杨过这路剑法其实乃独孤求败的神功绝技，虽年代相隔久远，不能亲得这位前辈的传授，但洪水练剑，蛇胆增力，仗着神雕之助，杨过所习的剑法已【仿佛】于当年天下无敌的剑魔。

　　这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式，这时他方体会到剑魔独孤求败暮年心境

https://www.zhihu.com/question/338510075

(独孤九剑与重剑的关系)

记者：您的小说里面谁的武功修为最高？

金庸：“这个很难说，不过创武功的人永远比学武功的人厉害，应该有三个人吧，可以说不分上下，如果非得选一个的话，应该是独孤求败吧！”(1999年亚视访谈)

按照金庸的说法，杨过仿佛当年独孤求败、体会到独孤求败暮年的心境，杨过≈独孤求败＞扫地僧＞＞天龙四绝

第二点，按照创武功的比学武功的厉害的说法，梁子翁自创灵狐拳，比虚竹段誉厉害，请某位说不过就拉黑的同学不要双标。

2.

1999年接受采访：记者：“金庸先生，你认为在你的小说中，哪一位主角的武功最高强？”

金庸先生回答：“很大可能是张无忌。”

金庸先生回答：“张无忌集各家之长，应该比较全面。”一九九九·八月(香港报章访谈)

按金庸的意思，张无忌＞段誉虚竹＞天龙四绝，然而张无忌也是三论五绝一档。

1.

(1)

他(萧峰)知阿紫受伤极重，眼下只有令她保住一口气，暂得不死，徐图挽救，因此以真气输入她的体内，也是缓缓而行。过得一顿饭时分，他头上【冒出丝丝白气】，【已是全力而为】。

(2)

　　旁观群雄见张无忌改了武功招数，三株苍松间的争斗越来越激烈，三僧【头顶渐渐现出一团淡淡水气】，知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气，可见五人已到了各以内力相拼之境。张无忌头顶也有水气现出，却是【笔直一条】，【升上空际】，【又细又长的聚而不散】，显是他内力深厚，【更胜三僧】。昨日群豪人人见到他身受重伤，哪知他只一宵之间，便即痊愈，内力之深，实令人思之骇然。

(3)

　　但不论杨逍如何变招，渡难一条黑索分敌二人，仍丝毫不落下风。众人只见殷天正【头上白雾升起】，知他【内力已发挥到了极致】，一件白布长袍慢慢鼓起，衣内充满了气流。

(4)

黄蓉在旁瞧着,见一灯大师【头顶白气氤氲】,【渐聚渐浓】,便似【蒸笼】一般,显是正在运转内劲,深恐他年迈力衰,不敌国师

划重点:

萧峰全力运转内功，头顶只有【丝丝水气】，内力对比对象是殷天正【白雾】、三渡【淡淡水气】

此外，张三丰、欧阳锋、洪七公无一例外都是【白气氤氲】、【蒸笼】，这些人以一灯为代表，就不一一列举了。

蒸笼大家都见过，一掀开蒸馒头的盖子，热气奔腾，比淡淡白气的三渡，丝丝白气的萧峰都要高很多。

张无忌则更高，能【聚气成线】。

而萧峰的内功对标对象是殷天正、三渡。

2.

本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然【筋脉俱断】，成为废人，那便是为此了。”

他(洪七公)这次受伤，实是沉重之极，所中蛇毒既十分厉害，背上【筋脉】更被欧阳锋一掌震得【支离破碎】幸而他武功深湛，这才不致当场毙命，但全身劲力全失，比之不会武的常人尚且不如

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划重点:

玄澄大师筋脉俱断

洪七公筋脉支离破碎

当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？

扫地僧无法续上玄澄大师的筋脉，扫地僧向天龙四绝、慕容复、玄生询问，众人一致同意，玄澄没法重练武功。

原来洪七公随黄药师同赴桃花岛养伤，当地僻静之极，又有黄药师这大高手在旁护持相助，他顺顺利利地以《九阴真经》【总旨】中所载上乘内功自通经脉，经半年而内伤痊愈，又半年而【神功尽复】

洪七公以九阴总纲的上乘内功自通筋脉，神功尽复。

洪七公七公叹道：“他若以【一阳指】功夫打通我的奇经八脉，原可【治我之伤】，只是这一出手， 他须得大伤元气

一灯的一阳指可以修复筋脉之伤。

那么问题来了，既然段智兴的一阳指能做到扫地僧不能做到的事，天龙六脉神剑凭什么一定胜过一灯一阳指呢？

3.

　　钟万仇见他露了这手“隔空解穴”的神技，满脸惊异之色，张大了口，一句话也说不出来，【实不信世间居然有这等不可思议的能耐。 】

老叫化喝道：“你这矮胖子啰嗦个没完没了，别说韦兄弟不给解药，就算他要给，我也要劝他不给。”右手一指，嗤的一声，一股劲风向瘦头陀射去，跟着又是两指，嗤嗤连声，瘦头陀身上穴道登时解开。

天龙里要做到见了隔空解穴而不震惊，最起码要远胜钟万仇水平才行，跟钟万仇一档的水平则万万不能。

天地会群雄表示不就是隔空解穴吗？淡定淡定。

4.

...老衲(玄慈)在四十岁上见猎心喜,学了大金刚拳,内力走了刚猛路子,自此练般若掌便生窒碍，至今好生后悔。

黄蓉道：“好！”走进圈子，左掌“回风拂柳”，右掌“星河在天”，左轻右重，【劲含刚柔】，同时发出。

欧阳克身子微侧，这两掌竟没能避开，同时击在他肩背彭连虎听欧阳克从旁指点，心下着恼，心想：“难道我就毙不了你这丫头？”他号称“千手人屠”，生性残忍不过，初时见黄蓉年幼，又是女子，杀了她未免有失自己身分，这时拆了八招，始终瞧不出分毫端倪，如何不怒，第九招“推窗望月”，竟自用上了十成力，左掌阴，右掌阳，刚柔并施，同时推到。

玄慈不能刚柔并济，彭连虎乃至小黄蓉表示十分轻松。

倚天>神雕>射雕>天龙

天龙写明了武学末世，重文轻武，处于低武时代

三部曲武功是越来越进步的，射雕到神雕，五绝级高手实力仍然在增长，三论>二论>一论,神雕结尾倚天开篇认真读一遍就知道倚天是武学盛世.

看物理细节胜过三部曲，看金庸旁白都差不多。

这里借题发挥用原文驳斥一下逍遥派修仙论，长生不老论

台湾有论者认为“三花聚顶，五气朝元”乃练内功之初步入门功夫，初学者必知，梅超风不必问。殊不知“三花聚顶，五气朝元”在道家至少用于三处，一用于修习内功，各门派传习不同；二用于修炼内丹，求长生不老；三用于还丹求仙。《钟吕传道记》记钟离权向吕洞宾传授“三花（阳）聚顶、五气朝元”之法：“吕曰：炼形之理，既已知矣，所谓‘朝元’者，可得闻乎？钟曰：大药将就，玉液还丹而沐浴胎心，真气既生以冲玉液上升，而更改尘骨而曰玉液炼形，及夫肘后飞起金晶河车，以入内院，自上而中，自中而下，金液还丹以炼金砂，而‘五气朝元，三阳聚顶’乃炼气成神，非止于炼气住世而已。所谓‘朝元’者，古今少知，苟或知之，圣贤不说。盖以是真仙大成之法，默藏天地不测之机，诚为三清隐秘之事，忘言忘象之元旨，无问无应之妙道，恐子之志不笃，而学不专心不宁而问不切，轻言易语，反我有漏泄圣机之愆，彼此各为无益。”此后吕洞宾坚决请问，钟离权遂加传授，大法精微奥妙，我辈凡人不懂矣。以吕洞宾求仙之诚，钟离权尚不轻易指点，可见所谓“三花聚顶、五气朝元”决非简单入门功夫，道家修习内功，常与求仙之术混同。作者不信长生不老，亦不信炼丹可以成仙，于此全不置信，亦不信初学内功者能精通其义

依照原文怎么看都是全真教的内功更接近修仙理论，而且金庸没有采纳这个设定，所以不要再瞎吹逍遥派了